Symbol 55: Spiritual Culture of the Syrians, ed. Nikolai L. Muskhelishvili & Nikolai N. Seleznyov. Paris-Moscow, 2009.

CULTURE RELIGIEUSE DES SYRIENS

AUTOUR DE LA BIBLE

Sergey Minov, Adam et Ève dans La Caverne des Trésors syriaque

Evgeny Barsky, La prière ou les pleurs ? La version syriaque du 4e Livre d’Ezras dans l’histoire des traductions bibliques

SPIRITUALITÉ ET LITURGIE

Aryeh Kofsky, Serge Ruzer, Le jardin des délices ascétiques et les stratégies herméneutiques dans le Liber Graduum

Natalia Smelova, Une langue symbolique : La typologie des Theotokia dans l’hymnographie syriaque traduite du grec

Alexander Treiger, L’humanité du Christ pouvait–elle voir sa divinité ? La polémique entre Jean de Dalyatha et Timothée I, catholicos de l’Église de l’Orient, au VIIIe siècle

Lettre 34 de Jean de Dalyatha (traduite du syriaque par Nikolai Seleznyov)

Anton Pritula, Compositions liturgiques syro-orientales (ʻonyata) et les homélies de Narsaï : Six hymnes du recueil liturgique Warda

CONTROVERSES CONFESSIONNELLES

Nikolai Seleznyov, Le nom de Nestorius de Constantinople comme  symbole et la question de sa vénération dans la tradition chrétienne syro-orientale

Yury Arzhanov, À propos de l’histoire du christianisme et du judaïsme en Arabie pré-islamique

Alexei Muraviev, Memra de Jacques de Saroug sur Siméon le Stylite dans le contexte de l’histoire des controverses confessionnelles en Orient syrien aux Ve-VIe siècles

LITTÉRATURE SYRIAQUE

Grigory Kessel, Le Livret des morceaux : une anthologie de la littérature syro-orientale

Mikhail Tolstoluzhenko, Le livre des Trésors de Jacques bar Šakko : une complilation théologique de l’époque de la renaissance syriaque

DOCUMENTS ARABES

Dmitry Morozov, Les textes perdus et retrouvés d’Ephrem le Syrien

Nikolai Seleznyov, Le Catholicos de l’Église de l’Orient Élie III et son Homélie sur la Fête de la Nativité du Christ

Brèves notices sur nos auteurs

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